Hunermend di Sophie Tappeiner a Viyanayê de bal kişand ser vegotina çanda kurdî ya di navbera efsane û rastiyê de.
Pêşangeha takekesî ya herî dawî ya hunermenda London Jala Wahid a bi navê “Newroz” li Sophie Tappeiner bi navê pîrozbahiya Adara Bihara Equinox a ji bo pîrozkirina sersala kurdî hate binavkirin.Bi dîlan û pêxistina agir, Kurdan ne tenê biharê destpê kir, di heman demê de azadiya ji desthilatdariya zordar xeyal kir.Ji bo kêmkirina pîrozbahiyên Newrozê, hikûmeta Tirkiyê rastnivîsa kurdî ya Newrozê, ku cejna sersala Îranê ye, qedexe kir.Lê belê merasima agirîn a Nûrozê ku 21 tîrêjên ala Kurda nîşan dide, hîna jî sembola hesteke xurt a aîdîyeta Kurdan e - di pratîka hunerî ya Wehîd de sembolek bêkêmasî ye.
Jala Wahid, “Newroz”, 2019, dîmena pêşangehê, Sophie Tappeiner, Viyana.Dadgeh: Hunermend û Sophie Tappeiner, Viyana;Wêne: Kunst-Dokumentation.com
Du camên rojê yên mezin ên avêtinê li ser dîwarê rû bi rû ne, keskek tarî Vernal Pyre (hemû xebat, 2019) û zêrê porteqalî Tehdîd dike Ala me ya Dibiriqîn (ala birûsk a ku me tehdîd dike) - di heman demê de sembola enerjiya rojê ya Kurd li ser ala neteweyî tîne bîra mirovan. .Roj bû sedema zivirîna herheyî ya bedenên ezmanî, şahidiya çerxa berdewam a bûyerên jiyanê -jidayikbûn, şahî, mirin, şîn - bi demê re bi domdarî diguhere.Li ser cîhê erdê di navbera her du tavan de, çend çîpên binefşî, sor û qehweyî yên lingên jinan (ranên derûnî, haloya qamçiyan, agir û sashain) radiwestin.Van laşên jêrîn ên seksî bi rengek wekhev di nav pelikên qumaşê de hatine pêçandin, ku ne tenê kiryarên wan ên piçûk ên dema-krîtîk dikişîne, lê di heman demê de çerm û goştê tenik li jêr jî dikşîne, ku ronî dike ku meriv çawa bi kincan jinîtiyê diafirîne.Li devereke din, du seriyên ku ji granît, tafta, û mijûkên miyuki hatine çêkirin - çeleng û spêdeya hevrîşimê spider - dişibin cil û bergên kevneşopî yên Nûrozê yên jinan.
Jala Wehîd, çelenga sinc, 2019, aluminyum, tafta, naylon, mijûkên miyuki, 72×23×22 cm.Dadgeh: Hunermendê Viyanayê û Sophie Tappeiner;wêne: Kunst-Dokumentation.com
Rêzkirina tav, ser û lingên Wehîd li ser têkiliya di navbera karekter û axê de îşaret dike, lê pêkhateyên cihêreng bi tevahî ne yekgirtî ne.Ronahîya bûtîkê ya her perçeyê wê wekî dîmenek ji nû veavakirî ya dansek cejnê şîrove dike, ku dibe sedem ku têkilî û nîsbetên di navbera hêmanên fîgurî de bi qijikandina mişkan, kevirên jade û fiberglassê tevlihev bibin.Mîna pêşandana têkildar a rojê, berevajiya tûj a ronahiyê zivirîna roj û şevê nîşan dide, û hevjiyana şîn û şahiyê, ku ji bo wate û vegotina Nûrozê girîng e, xurt dike.Hunermend bi cîgirkirina performansa parçebûyî li şûna xêzkirina teqlîd, rastiya koçberbûna mirovan bi navbeynkariya zimanê sembolîk tîne ziman.
Jala Wahid, "Bavê Agirî", 2019, dîtina sazkirinê, Sophie Tappeiner, Viyana.Dadgeh: Hunermend û Sophie Tappeiner, Viyana;Wêne: Kunst-Dokumentation.com
Dengê defê ku ji jêrzemîna galeriyê tê enerjiyek çêdike ku tê vê wateyê ku dans bi kêmî ve tê pêşbînîkirin.Kasêta vîdyoyê ya jêrîn "Bavê Agir" rêzek jêrnivîsên îngilîzî bi tîpek xwerû ku tîpên erebî teqlîd dike nîşan dide.Beyteke ku ji aliyê Wehîd ve hatiye nivîsandin bi lêdana fîlmên erebî û defê farisî diheje, dema ku paşperdeya fîlmê di bin ronahiya heyvê de rûn û av diherike.Sernavê berhemê behsa zeviya neftê ya Baba Gulê li bakurê Iraqê dike ku jê re dibêjin bavê agir-ku bi hezaran sal in dişewite û kurd vê kontrolê nakokî dikin.Li gorî peykerên statîk ên li qatê jor, gotin û lêdanên Bavê Agir di dawiyê de navenda performansa pîrozbahiya Newrozê nîşan da, dema ku defê min kir şahidê dîlanê: “Dîsa bêyî guhnedana mirinê û giraniyê ji vê yekê hatiye ku Wehîd di helbesta xwe de gotiye. li Baba Gurgurê hate definkirin, bi vegotina çerxên xwezayê û vegerandina paşerojê, çanda Kurdî bi hevgirtina efsane û rastiyê ve nirxand.Kevneşopî ji bo îfade.
Wêneya sereke: Jala Wahid, Newroz, 2019, dîmena pêşangehê, Sophie Tappeiner, Viyana.Dadgeh: Hunermend û Sophie Tappeiner, Viyana;Wêne: Kunst-Dokumentation.com
Li Galeriya 1957 li Londonê, hunermendek Ghanayî teoriya Stewart Hall lêkolîn kir ku nasnameya çandî "aîdê paşeroj û paşerojê ye".
Di yekemîn pêşangeha takekesî de ku li navenda Sadie Coles hate lidarxistin, hunermend portre û dereceyên serdemek berê kêm kir.
Komîteyek nû ya Cell Project Space bi pirsan re li ser hevkarîya me ya di jenosîdkirina bajarî de rû bi rû dimîne
Bi nasnameya Mançuria re, wênesaz bi motorsîkletek berê xwe da Rêhesinê ya Rojhilatê Chinaînê da ku li mîrateya paşverû ya Parêzgeha Bakur-Rojhilatê keşf bike.
Pêşangeha ku ji hunera hemdem a rûsî re hatî veqetandin, li ser çawaniya Rûsyayê di bin serokatiya Serokê Rûsyayê Vladimîr Pûtîn de di du deh salên borî de ji bo afirandina hunerî agahdarî dide.
Li VITRINE ya li Baselê, hunermend jîngehek mîna şanoyê diafirîne ku estetîka veguhastina giştî nîşan dide.
Li Vleeshal a li Middelburg, cîhê tarî yê hunermend barê kolonyalîzma bajêr û nexuyabûna laşên reş eşkere dike.
Di Felix Gaudlitz a Viyanayê de, rêze wêneyên ku ji hêla romannivîsê Fransî ve hatine kişandin, mînakek baş a nêzîkbûnê ye.
Festîvala Hunerê ya Avusturyayê bi rêzek bernameyên TV-yê yên fermankirî, bi afirîner awayê çêkirina pêşangehan di dema pandemiyê de ji nû ve difikire.
Li Navenda Hunerê Wexner, hunermend têkiliya di navbera Qanûna Mafên Dengdana Amerîkî ya 1965-an û teoriya rengîn a Albers de xêz kir.
Li Galeriya Yossi Milo ya li New Yorkê, wêneyên Manitoba Forest ku ji hêla hunermend ve hatine manîpule kirin, xweşbîniya xewnên hippie şikand.
Di "Princer Arts & Letters" ya Austin de, karên ku ji hêla hunermendan ve hatine pêşandan ceribandinên domdar ên li Dewletên Yekbûyî dubare kirin.
Ji promiyera Mnemosyne Atlas a Aby Warburg li Berlînê bigire heya çapên siyasî yên Corita Kent li Innsbruck.